Пасха наша, Христос
Дата: 19 Апрель 2009 | Опубликовал: Сергей
Сегодня День святого воскресения – Пасха Господня, которую празднует наша Православная церковь, пастыри, прихожане и «неприхожане». И я поздравляю всех, кто искренне радуется этому акту избавления человека от грехов. Да-да. Потому что слово ПАСХА так и переводится – переход (или исход). И изначально празднование этого дня было дано еврейскому народу как памятник избавления его из египетского рабства. В этот праздник иудеи должны были принести в жертву непорочного ягнёнка и съесть его с пресными лепёшками, выпеченными с горькими травами. И в этом событии (исходе из Египта), и в этом иудейском празднчном обряде есть Божья символика, как и во всех других событиях, описанных в Ветхом завете, да и во всей Библии.
Тот исход символизирует наше избавление от рабства греха через смерть Иисуса на кресте. Страшный крест Христа и Его мучительная смерть на нём – вот что даёт человеку право на избавление. И это, не побоюсь применить этого слова, радостное для всего человечество событие, произошло в великую «страстную» пятницу, когда Иисус «воскликнул «Свершилось!» и испустил дух», т.е. умер. Что свешилось? То самое спасение свершилось, ради которого Бог из Своих царских обителей по Своей инициативе сошёл на прокажённую землю, чтобы спасти нас. Тех, которые не по своей воле появились в этом злом мире. Родились «невинными» младенцами, уже с вживлёнными генами зла, греха и всякой неправильности. Неизлечимая зараза поразила каждого, кто пришёл в этот мир.
Только представьте себе, что такое человечек в масштабах целой вселенной. Пусть он даже и мнит из себя нечто великое. Ведь наша крошечная планета является для всего необъятного космоса эпицентром эпидемии греха, т.е., как я называю, неправильности, неверности, эгоизма, воплощением врага всякой любви. Что стоило Царю царей, Господину и Создателю вселенной просто аннулировать (удалить) Своё творение, как пользователь компьютера без раздумья безжалостно уничтожает зараженные вирусом файлы с него, когда нет возможности вылечить.
Вот и у Бога не было другой возможности вылечить планету Земля. Ведь закон вселенной гласит: возмездие за грех – смерть. И этот закон невозможно изменить, внести в него поправку, как в какую-то государственную конституцию. В противном случае вселенной грозит полное уничтожение. И Господь, давая этот закон для своего создания не ошибался. Он просто не может ошибаться – Он Бог. Ошибки присущи неправильности – греху.
Итак, особого выбора у Него нет: или уничтожить этот крохотный шарик, желающий запустить свои метастазы греха в космос, или Самому исполнить собстенный закон и умереть вместо непокорных. Здесь хочу немного отступить и пояснить, что Бог - единственный, кто имеет право выкупить Своей жизнью жизнь творения, являясь Отцом творения, и Отцом безгрешным.
Бог выбирает второе. Ему приходится спуститься в этот грязный враждебно настроенный мир. Только представьте себе президента страны, прибывшего в самую глубокую глушь своего государства, спустившегося там в люк теплотрассы, чтобы вытащить своих «граждан» из этого бомжатника, накормить, обуть и одеть, дать всё необходимое для полнлценной жизни. А его встречают, мягко говоря, неласково, и, в конце концов, жестоко убивают. Они его не поняли? Нет, он говорил с ними на их же языке, пытаясь объяснить примерами из их же жизни, что так жить не гоже. И что они живут по правильным, в общем-то, государственным законам, только немного превратили этот закон, говоря на криминальном сленге, в свои «понятия». И если они, бомжи, примут правильное толкование конституции и будут руководствоваться ей в жизни, то их не за что будет преследовать, и их жизнь будет счастливой.
Куда этот президент лез со своей конституцией? Это ж было, как минимум, очень рискованное предприятие. Вот тебе и результат. Страна осталась без главы. Благо, в земном государстве полно амбициозных граждан, способных выставить свою кандидатуру на пост нового президента…
В Божьем царстве всё по-другому. Должность Бога невосполнима, а Иисус является ипостасью Бога, т.е. неотъемлемой Его частью, если можно так выразиться. Христос, беря на себя вину всего человечества в Гефсиманском саду во время Своей последней молитвы перед тем, как Его взяли под стражу, вместе с этой виной (грехом) так же получил полное разделение с Отцом. По крайней мере в Своём сознании: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф. 27:46). Конечно же, любящий Отец никогда не оставлял Сына, но в тот момент Иисусу так не казалось. Как часто с нами происходит то же самое. Спаситель рисковал в тот момент не только своим престолом в святых Божественных покоях. Он рисковал потерять совершенно всё и не приобрести ничего (или никого). Будучи человеком, Он не был уверен, что воскреснет и вознесётся. А если так, то ни один из Его тогдашних последователей, включая апостолов, не остались бы верны и не спаслись бы. Они (апостолы) ведь уже на момент заключения Иисуса почти все разбежались в отчаянии, пораженные полным разочарованием. Только Иоанн и Пётр подглядывали со стороны за происходящим, делая вид, что они, как говорится, не при делах. И большинство из тех, кто еще накануне хотел посадить Христа на иудейский престол, кричали в бешенстве Пилату: «Распни Его, распни!»
Но Бог, воплощение самой совершенной любви, просто не мог сделать иной выбор. Он пошёл на этот огромный риск. Это решение было принято однажды на Божьем совете еще до того, как человечество в лице наших прародителей пало. И это решение не могло быть отменено. Наш Иисус даже ценой вечного разделения с Отцом оставался верным решению, полному любви, спасти нас, приговорённых к этому разделению.
Во истину, «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16). И как сказал апостол Павел в 1-ом письме к Коринфянам 5:7, «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас».
