Таинственное число 666
Дата: 19 Март 2010 | Опубликовал: Сергей
богатым и нищим, свободным и рабам – положено
будет начертание на правую руку их или на чело их.
И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать,
кроме того, кто имеет это начертание,
или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость.
Кто имеет ум, тот сочти число зверя,
ибо это число человеческое;
число его шестьсот шестьдесят шесть»
(Откр. 13: 16-18).
Что особенного находится в этих трех шестерках? Почему именно это число становиться начертанием или знаком зверя? Что это означает? Имеет ли Бог свое число и что оно означает? В свете Библии попытаемся найти ответы на эти вопросы.
Число шесть, как и все другие числа, имеет свое определенное количественное значение в математике. Но в Священном Писании это число несет в себе и определенную смысловую нагрузку. Четвертая заповедь Закона Божия гласит: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои. А день седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20: 8-11). В этой заповеди мы видим, что Бог отделяет шесть дней человеку, – «делай всякие дела твои», а седьмой день – Господу, «не делай никакого дела»! Отсюда шесть – число человеческое, а семь – число Божественное, указывающее на покой. Вместе шесть дней и седьмой день составляют законченный отрезок времени, содержащий в себе всю полноту для человека. Человек никогда не будет испытать полноту и удовлетворенность в том, что он делает и творит в течении шести дней, если он не принимает благословений, отведенных ему в седьмом дне.
Более того, эта заповедь прямо указывает на седьмой день, как на установленный Богом памятник. Седьмой день завершает неделю творения, и он принадлежит Богу. Господь избирает этот день, как особый знак для человека, служащий ему напоминанием о его происхождении и творческой силе Бога. Этот день Бог освятил и благословил, поскольку Сам почил и отдыхал от дел Своих, связанных с творением нашего мира. Потому Бог желает, чтобы человек отложил все свои дела и посвятил седьмой день общению со своим Творцом. Таким образом, седьмой день, или число семь связывает нас непосредственно с Богом. Суббота напоминает нам, что у нас есть Творец, по воле Которого мы пришли в этот мир, и что мы не одиноки.
Именно по этой причине сатана так усиленно нападает на эту истину, связанную с седьмым днем, поскольку седьмой день содержит в себе напоминания для человека о Творце. Поэтому дьявол стремиться уничтожить все, напоминающее человеку о Боге, он так коварно обманывает людей, предлагая им свой памятник, связанный непосредственно с числом шесть.
Что же представляет собой шесть? Каков библейский смысл этого числа? Мы заметили, что шесть дней – это период творения материального мира, в котором должен жить человек. Однако, человек существо не только материальное. Чтобы ощущать свою значимость и полноту, человеку необходимо общение с Богом. А для этого как раз Бог и предусмотрел седьмой день.
Но дьявол убеждает людей, что для полного счастья им достаточно обладать материальным миром. Число шесть и материальный мир непосредственно связаны друг с другом. Шесть дней – это не полный отрезок времени. Полноту дает нам ощутить седьмой день, благословенный Богом. На это указывает семидневная неделя, как единственная единица времени, напоминающая нам о Творце. Такие периоды времени, как год, месяц, сутки имеют свое астрономическое объяснение. А неделя – это период времени, указывающий на Творца и Его Закон. Таким образом, седьмой день становиться печатью Божьей.
Поскольку все согрешили и вовлечены в восстание против Бога, все наши попытки изменить себя и улучшить наш мир вокруг, обречены на провал. Сами по себе мы утеряли всякую возможность улучшить себя и примириться с Богом. Для этого мы вновь все нуждаемся в творческой силе Бога. Поэтому четвертая заповедь указывает нам непосредственно на Творца и Его силу, и она же дает нам обетование, что Бог введет нас в Свой покой, если мы смиренно и с верою будем проходить свой жизненный путь. Его творческая сила, благодаря крови Христовой, властно проявит себя в жизни каждого верующего, подарив нам новый дух и новое сердце.
Обетование Бога гласит: «И окроплю вас чистою водою, – и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36: 25-27). Получив новое сердце от Бога, человек, наконец, приобретает покой.
Израиль, освобожденный из египетского рабства, так и не вошел в этот покой, обещанный Богом, потому что сердца их оставались ветхими, т.е. греховными. Трагическая история этого народа, записанная на страницах Священного Писания, является наглядным примером для всех людей, что недостаточно обладать истиной, иметь обетования и называться Божьим народом, принадлежать к Его Церкви. Необходимо позволить Богу пересотворить себя, вместо каменного сердца получить от Него плотинное. Поэтому через апостола Петра Дух святой и нас предупреждает: «…ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших…» (Евр. 3: 7,8).
Что же нам угрожает стать помехой войти в покой Божий? Все та же навязчивая идея самим улучшить себя, сделать наш мир лучше. Священное Писание говорит, что Бог, сотворив мир для человека и поместив его в саду Едемском, повелел ему возделывать и хранить (выд. авт.) его, а не улучшать и переделывать (см. Быт. 2: 15). Бог не наделил человека творческой способностью, которой только Он Сам обладает. Человек может только «возделывать и хранить» то, что уже получил от Бога. Это имеет отношение, как к материальному миру, так и духовному. Человек не может создать даже малейшего атома, но он может его только использовать. Тем более он не в состоянии изменить свое сердце. Однако люди усиленно стремятся к преобразованию себя путем религии. Дьявол внушает человеку то, что он внушал Адаму с Евой – «будете как боги». И в этом его страшный обман. Бог хочет, чтобы мы не забывали, что только Он может вернуть нам утраченное блаженство. Покой только во Христе! Нам же нужно только искать Бога, и все остальное просто приложится. Писание говорит: «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер. 29:13).
Но, к сожалению, люди всегда ищут материальные блага и деньги, прежде всего. Впервые в истории деньги становятся такой движущей силой, что берут полную власть над человеком, подчиняя его себе, и становятся для него богом. Библия говорит: «…ибо люди будут сребролюбивы…» (2Тим. 3: 2). Деньги! – вот что является целью и смыслом жизни для современного человека. Этим самым человек соглашается принять на себя начертание, состоящее из трех шестерок, ведь деньги – это единственное, что сотворено человеком, а не Богом, и за них люди приобретают себе материальные блага. А все кто не пожелают дать такую высокую оценку деньгам, те, в конце концов, не смогут ни купить, ни продать, таково установление зверя, о котором повествует 13 глава книги Откровения.
Начертание ставиться на правую руку, или на чело. Здесь мы видим человека, вовлеченного в строительство царства Антихриста. Пророк Иоанн говорит: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое» (Откр. 13: 18).
Позволю себе выразить следующую мысль: если мы, привыкли больше считать деньги в нашей работе для Господа, вести статистический учет товаров, людей и т.д., а не читать Слово и не искать Того, Кто может освятить нас истиной Своей, то незаметно для себя мы соприкоснемся с этим таинственным числом и поклонимся Антихристу. В этом случае, даже занимаясь работой для Господа, мы никогда не будем чувствовать полноту, и иметь Божий покой в своих сердцах. Покой наступает только тогда, когда исполниться обетование: «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино…» (Ин. 17: 23). Это таинство совершается только верою.
Если же мы, вместо веры находимся во власти суеверия, то страх перед Богом заставит нас дальше уходить от Него, как когда-то Каин, который ушел от лица Господа. И тогда свое спасение мы доверим в руки церковных администраторов, т.е. человеку. А дальше, нарастающие проблемы и желание угодить Богу, заставит этих служителей церкви, во имя высоких целей объединиться с государственной властью, и вновь повториться история. В книге Откровение это описано так: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя, и говорил и действовал так, чтоб убиваем, был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13: 15).
Нам необходимо понять, что означает это таинственное число и начертание зверя, а также и смысл, и значение печати Божьей. Чтобы нам это видеть, Бог послал Свой свет. Христос говорит: «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин. 9: 5). Но, странно, почему-то многие люди, и даже верующие, чувствуют, что они находятся во тьме. Эти чувства испытывали даже пророки Божьи. Они проходили через тьму, ощущая мрак в своей душе. Михей восклицает: «…я во мраке…» (Мих. 7:8). Через особый опыт прозрения прошел и великий апостол Павел. Будучи осененным светом, с неба, он ослеп физически, но прозрел духовно. После этого он пишет: «Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Христа» (2Кор. 4: 6).
Духовная тьма пребывает внутри каждого человека, и избавиться от нее можно только благодаря творческой силе Бога. Точно так же, как Он сотворил весь наш мир Словом Своим за шесть дней, так Он желает пересотворить нас, и ввести в свой покой. И суббота, седьмой день гарантирует нам это. Мир, сотворенный за шесть дней, без седьмого дня является тем, что тело без духа. Только седьмой день, благословенный Богом, несет нам дух и жизнь. Отвергнув истину о субботе, седьмом дне, люди оказались в рабстве материального мира, т.е. шестерки.
Пророк Исаия желая объяснить своим современникам правду о мире без Бога, использует такую метафору: «Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселяться, и косматые будут скакать там. Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены – в увеселительных домах» (Ис. 13: 21,22). Мир без Бога - это пустыня. Когда человек ушел от Бога, то его «сосуд» опустел. Чувствуя эту пустоту, он вынужден высекать себе новые водоемы, которые не могут держать воды. Иеремия говорит: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы, которые не могут держать воды» (Иер. 2: 13). За свою историю человечество прошло длинный и скорбный путь. Все, что прежде предлагалось, как хлеб, не насытило наши души, а только было поворотом к еще большему мраку и душевной пустоте. Поэтому пророк говорит: «Серебро свое они выбросят на улицы, и золото у них будет в пренебрежении. Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа. Они не насытят ими душ своих и не наполнят утроб своих; ибо оно было поводом к беззаконию их» (Иез. 7: 19).
В наше время великих разочарований, когда человек все больше осознает ложь всех своих изобретений, существует большая опасность искаженно понять, предостерегающую от поклонения Антихристу весть, открываемую нам в Слове. Поскольку в этом мире все подчинено законам экономики и финансов, будет совсем не трудно использовать финансовый рычаг, для подавления всякого инакомыслия и утверждения царства Антихриста. Более того, те, кто будут разоблачать этот обман, по словам Христа, будут преданы, гонимы и убиваемы. «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» – предостерегал Христос (Ин.16: 2).
Вот почему так важно понять духовный смысл седьмого дня и значение шестерки. Павел, вдохновленный Духом Святым, писал: «Но, отвергнувши скрытые и постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божья, а, открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (2Кор. 4: 2). О каких постыдных делах говорит Павел? На это он сам отвечает в 5 тексте: «Ибо мы не себя проповедуем, но Иисуса Христа, Господа…». Как много проповедников сегодня, прикрывающихся христианской риторикой, но проповедующих себя, свои идеи, истинность своей организации, свое имя. К тому же мы можем видеть, как активно объединяются усилия всех христиан, чтобы нести чуждое «евангелие», ничего общего, не имеющего с учением Христа.
Сегодня каждый человек все более остро ощущает противоречия в самом себе, о чем писал Павел: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7: 19). Каждый ощущает свою несостоятельность и неспособность даже к тому доброму, чего он желает. В чем же причина этого? Причина в том, что мы пытаемся делать это без Христа. В этом раскрывается смысл шестерки. Человек, ищущий спасительные пути к Богу, должен обнаружить свою неспособность, поскольку без Христа этих путей не существует. Только Христос, обладающий творческой силой Бога, может привести нас обратно к Богу, «Я есмь путь и истина и жизнь…», сказал Христос (Ин. 14: 6).
Но человек должен выстрадать этот горький опыт, чтобы понять, что грех – это не его поступки, а его природа. Именно плотская природа восстала против Бога и изгнала Его из храма нашей души и утвердилась в материальном. Через вкушение материального плода с запретного дерева, человек захотел стать богом. Однако в материальном мире ни существует чего-то такого, что могло бы помочь человеку обрести богоподобие. К этому уровню может нас привести только Бог через Христа. От нас требуется только одно условие: ожидать, как ожидал Авраам рождение обетованного сына. Бог обещал усыновить всех нас, и Он это сделал через Христа. Но чтобы нам почувствовать это усыновление, нам тоже необходимо научиться ждать. Павел говорит: «Он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного» (Гал. 4: 2).
Именно здесь возникает искушение помочь Богу, как Авраам, и свернуть с пути веры. Родив Измаила с помощью служанки Агари, Авраам тем самым проявил неверие в то, что может сделать для него творческая сила Бога. Не «семь» стало для него определяющим, а «шесть», - то, что он мог сделать сам! Эта ошибка Авраама является наглядным предостережением того, что все, что исходит от самого человека, приносит только горе и страдание человечеству. Конфликт между потомками Исмаила и потомками Исаака, продолжается и по сей день.
Народ Израильский в целом не понял путей Господних и ожесточился сердцем против Христа. Именно эта опасность угрожает современному христианству в целом. Нам постоянно встречаются тысячи причин для ожесточения, а голос веры так слабо прослушивается в душе, и человек не имеет никаких своих опытов веры. Вот тут-то и возникает искушение заняться «постыдными делами», чтобы самому исправить свои ошибки, как сделал Авраам. И тем самым мы все больше попадаем во власть антихриста с его таинственным числом 666.
Странно, но с этим числом мы встречаемся уже в Ветхом завете. Царь Соломон собирал каждый год золото
весом в 666 талантов золотых (3 Царств 10: 14). Эти деньги он использовал для строительства величественного храма, который был гордостью народа Израильского, но который через некоторое время был разрушен царем Навуходоносором. Печальная история Соломона и разделенное Израильское царство после его смерти, наглядно свидетельствует нам, что человеку невозможно создать что-то вечное.
В наше время мы видим, как вновь объединяются усилия религиозных руководителей, желающих что-то сделать для Бога. Для этой цели скорее используют власть, авторитет, деньги, а не любовь. Удивительно, что в каждом религиозном объединении, как бы оно не называлось, где говорят о власти и порядке, но не о любви, там утверждается «число человеческое», т.е. шесть! Это, в конечном итоге, приводит к мерзости и запустению, о которых говорил Христос. «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет» (Мф. 24: 14). Самое святое место – это сердце человека. Но как остро и глубоко ощущают многие люди, в том числе и верующие, эту пустоту внутри себя!
Когда теряется любовь, тогда все больше говорят о власти, деньгах и порядке, то все это является началом действия власти «небольшого рога», (см. Дан. 7:8) или «человеческое число». И тогда Антихрист явит большую власть над людьми и силу свою, чтобы заставить их поклониться себе. И многие имеющие его начертание, поверят этому жестокому обману и поклонятся, потому что не научились в своей жизни доверять Тому, Кто может и желает ввести нас в Свой покой!
Сегодня еще Бог просит разрешение войти в нашу жизнь и пересотворить нас. Он желает вписать Свой закон в наше сердце, который охватывает всю природу человека, его мысли, желания и поступки. Он желает утвердить в нас Свою власть – власть любви! И если человек позволяет Богу, доверяется Ему, то Он сделает то, что все чувства и желания будут охвачены Его вечной любовью! Мы сможем ощутить Его полноту, и успокоится в Боге, потому что утверждены не в «человеческом числе», а в Божьем, в Его любви и праведности!
Если же человек не позволяет Богу действовать в его жизни, но, стремится своими усилиями достичь совершенства, тогда он тем самым подготавливает путь для действия другой власти в его жизни, власти Антихриста. Об этом говорит Павел: «И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи» (2Фес. 2: 10,11). Каким ужасным будет этот коварный обман! Люди будут верить лжи! Чтобы понять это, нужна Божественная мудрость, которая предлагается каждому в Слове Божьем. И тогда легко будет сосчитать число зверя, ибо это число человеческое, число его 666!
Пастор Роберт Робертович Линк
